Definition of Nyaay

• पुं० [सं० नि√इ (गति)+घञ्] १. कोई काम ठीक तरह से पूरी करने की ढंग, नियम या योजना। २. उचित, उपयुक्त या ठीक होने की आस्था या भाव। ३. ऐसा आचरण या व्यवहार जिसमें नैतिक दृष्टि से किसी प्रकार का अनौचित्य, पक्षपात या बेईमानी न हो। ४. प्रमाणों द्वारा विषयों का किया जानेवाला परीक्षण। ५. विवाद आदि के प्रसंगों में, आधिकारिक अथवा प्रामाणिक रूप से निष्पक्ष होकर यह निर्णय या निश्चय करना कि कौन-सा पक्ष उचित और कौन-सा अनुचित है; अथवा भविष्य में कार्य का निर्वाह किस प्रकार होना चाहिए और किसे कौन-सी वस्तु अथवा क्या दंड मिलना चाहिए। ६. उक्त के संबंध में अधिकारिक रूप से होने वाला निर्णय या निश्चय। ७.व्याकरण में, ऐसा नियम या सिद्धांत जिसका पालन सब जगह समान रूप से होता हो। ८. तुल्यता। समानता। ९. प्रायः कहावत या लोकोक्ति के रूप में प्रचलित या प्रसंग में ठीक वैद्यता या लगता हो। जैसे–आपकी यह बात तो देहली-दीपक न्याय से दोनों तरफ ठीक बैठती है। विशेष–हमारे यहाँ संस्कृत में इस प्रकार के बहुत से न्याय या दृष्टान्त वार्य प्रचलित थे जिनमें से कुछ का अब भी उपयुक्त अवसरों पर प्रयोग होता है। जैसे–अंध-गज न्याय, अरण्य-रोदन न्याय, कपिथ्य न्याय, घुणाक्षर न्याय, पिष्ट पोषण न्याय, बीजांकुर न्याय आदि। इस प्रकार के न्याय या तो कुछ प्रसिद्ध तथ्यों पर आश्रित होते हैं या प्रचलित लोक-कथाओं पर, और संस्कृत साहित्य में प्रायः प्रयुक्त होते हुए दिखाई देते हैं। इनमें से कुछ प्रसिद्ध न्यायों के आशय यथा-स्थान देखे जा सकते हैं। १॰ हमारे यहाँ के छः मुख्य आस्तिक दर्शनों में से एक प्रसिद्ध दर्शन या शास्त्र जिसके कर्ता गौतम मुनि हैं और जिसमें इस बात का विवेचन है कि किस प्रकार किसी पदार्थ या विषय का यथार्थ ज्ञान प्राप्त करने के लिए तार्किक दृष्टि से उसके सब अंगों या पक्षों के विकारों का निरूपण या योजना होनी चाहिए। विशेष–उक्त दर्शन में, तर्क-वितर्क के नियमों के निरूपण के सिवा आत्मा, इंद्रिय, पुनर्जन्म, सुख-दुःख आदि के स्वरूपों का भी विवेचन है; और कहा जाता है कि इन बातों का यथार्थ ज्ञान होने पर ही मनुष्य को अपवर्ग या मोक्ष मिल सकता है। ११. तर्कशास्त्र। १२. तर्कशास्त्र में, वह सम्यक् तर्क जो प्रतिज्ञा, हेतु, उदाहरण, अनय और निगमन नामक पाँचों अवयवों से युक्त हो। १३. विष्णु का एक नाम। वि० १. उचित। ठीक। वाजिब।(यह शब्द केवल पद्य में प्रयुक्त हुआ है) २. तुल्य। समान। अव्य० की तरह। के समान।

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